第1節 羅馬書中保羅提到至於在血統上作為他們哪個先祖的事？他們該怎樣說呢。
第3節 羅馬書中保羅提到經上說：亞伯拉罕信什麼？這就算為他的義。
第4節 羅馬書中保羅提到做工的得工價，不算什麼呢？乃是該得的。
第8節 羅馬書中保羅提到主不算為什麼的？這人是有福的。
第11節 羅馬書中保羅提到亞伯拉罕後來受了割禮；這是一種表徵，證明他在受割禮前已經因信而成為了什麼呢？
第12節 羅馬書中提到亞伯拉罕又作了受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且跟隨亞伯拉罕什麼呢？
第13節 羅馬書中提到因為上帝應許亞伯拉罕和他後裔，必得怎樣呢？
第13節 羅馬書中提到因為上帝應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因什麼呢？
第13節 羅馬書中提到因為上帝應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因什麼呢？
第14節 羅馬書中提到若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，什麼也就廢棄了呢？
第15節 羅馬書中提到因為律法是什麼呢？
第16節 羅馬書中提到因為律法是惹動忿怒的；哪裏沒有律法，那裏就沒有過犯，所以 人得為後嗣是本乎什麼呢？
第17節 羅馬書中提到誰所信的？是那叫死人復活、使無變為有的上帝。
第17節 羅馬書中提到亞伯拉罕在主面前作我們世人的父。如 上所記：神我已經立他作什麼呢？
第18節 羅馬書中提到亞伯拉罕在什麼時候？因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：「你的後裔將要如此。」
第19節 羅馬書中提到亞伯拉罕將近幾歲的時候？雖然想到自己的身體如同已死。
第19節 羅馬書中提到亞伯拉罕將近一百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，誰的生育已經斷絕？
第19節 羅馬書中提到亞伯拉罕將近一百歲的時候，雖然想到身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，什麼還是不軟弱呢？
第23節 羅馬書中提到那句話不是單為亞伯拉罕寫的呢？
第24節 羅馬書中提到「算為他義」這句話不是單為亞伯拉罕寫的，也為那些信上帝使誰從死裏復活的人？
