第2節 羅馬書中保羅提到倘若亞伯拉罕是因行為稱義,就有可誇的;只是在誰面前並無可誇?
第3節 羅馬書中保羅提到經上說:亞伯拉罕信什麼?這就算為他的義。
第5節 羅馬書中保羅提到做工的得工價,不算恩典,乃是該得的,惟有不做工的,只信什麼?他的信就算為義。
第10節 羅馬書中保羅提到因亞伯拉罕的信,神就算為他的義,這是在什麼時候發生的呢?
第11節 羅馬書中保羅提到亞伯拉罕後來受了割禮;這是一種表徵,證明他在受割禮前已經因信而成為了什麼呢?
第12節 羅馬書中提到亞伯拉罕又作了哪些人的父?
第13節 羅馬書中提到因為上帝應許亞伯拉罕和他後裔,必得怎樣呢?
第14節 羅馬書中提到若是屬乎什麼的人才得為後嗣?
第14節 羅馬書中提到若是屬乎律法的人才得為後嗣,什麼就歸於虛空?
第15節 羅馬書中提到因為律法是什麼呢?
第16節 羅馬書中提到因為律法是惹動忿怒的;哪裏沒有律法,那裏就沒有過犯,所以 人得為後嗣是本乎什麼呢?
第16節 羅馬書中提到人得為後嗣是本乎信,因此就屬乎什麼呢?
第17節 羅馬書中提到誰所信的?是那叫死人復活、使無變為有的上帝。
第17節 羅馬書中提到亞伯拉罕在主面前作我們世人的父。如 上所記:神我已經立他作什麼呢?
第19節 羅馬書中提到亞伯拉罕將近幾歲的時候?雖然想到自己的身體如同已死。
第20節 羅馬書中提到亞伯拉罕仰望什麼?總沒有因不信心裏起疑惑。
第22節 羅馬書中提到亞伯拉罕滿心相信上帝所應許的必能做成,所以,這就算為什麼呢?
第24節 羅馬書中提到「算為他義」這句話不是單為亞伯拉罕寫的,也為那些信上帝使誰從死裏復活的人?
第25節 羅馬書中提到主耶穌被交在人手裏,是為了什麼呢?
第25節 羅馬書中提到主耶穌被交在人手裏,是為了我們的過犯,並復活是為了什麼呢?