第2節 羅馬書中保羅提到倘若亞伯拉罕是因什麼稱義？就有可誇的。
第3節 羅馬書中保羅提到經上說：亞伯拉罕信什麼？這就算為他的義。
第5節 羅馬書中保羅提到做工的得工價，不算恩典，乃是該得的，惟有不做工的，只信什麼？他的信就算為義。
第6節 羅馬書中保羅提到正如誰稱那在行為以外蒙上帝算為義的人是有福的？
第7節 羅馬書中保羅提到大衛說：得赦免其過、遮蓋其罪的，這人怎樣呢？
第9節 羅馬書中保羅提到主不算為有罪的，這人是有福的。這福是加給哪些人呢？
第9節 羅馬書中保羅提到因誰的信？就算為他的義，
第12節 羅馬書中提到亞伯拉罕又作了哪些人的父？
第13節 羅馬書中提到因為上帝應許亞伯拉罕和他後裔，必得怎樣呢？
第13節 羅馬書中提到因為上帝應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因什麼呢？
第14節 羅馬書中提到若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，什麼也就廢棄了呢？
第16節 羅馬書中提到因為律法是惹動忿怒的；哪裏沒有律法，那裏就沒有過犯，所以 人得為後嗣是本乎什麼呢？
第16節 羅馬書中提到人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎什麼恩，叫什麼定然歸給一切後裔？
第16節 羅馬書中提到上帝的應許定然歸給一切後裔，不但歸給遵守律法的人，也歸給哪些人呢？
第17節 羅馬書中提到亞伯拉罕在主面前作我們世人的父。如 上所記：神我已經立他作什麼呢？
第18節 羅馬書中提到亞伯拉罕在什麼時候？因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：「你的後裔將要如此。」
第19節 羅馬書中提到亞伯拉罕將近一百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，誰的生育已經斷絕？
第20節 羅馬書中提到亞伯拉罕仰望上帝的應許，總沒有因不信心裏起疑惑。反倒因什麼？將榮耀歸給上帝。
第23節 羅馬書中提到那句話不是單為亞伯拉罕寫的呢？
第25節 羅馬書中提到主耶穌被交在人手裏，是為了我們的過犯，並復活是為了什麼呢？
