第1節 羅馬書中保羅提到至於在血統上作為他們哪個先祖的事?他們該怎樣說呢。
第2節 羅馬書中保羅提到倘若亞伯拉罕是因行為稱義,就有可誇的;只是在誰面前並無可誇?
第8節 羅馬書中保羅提到主不算為什麼的?這人是有福的。
第11節 羅馬書中保羅提到亞伯拉罕後來受了割禮;這是一種表徵,證明他在受割禮前已經因信而成為了什麼呢?
第12節 羅馬書中提到亞伯拉罕又作了哪些人的父?
第12節 羅馬書中提到亞伯拉罕又作了受割禮之人的父,就是那些不但受割禮,並且跟隨亞伯拉罕什麼呢?
第15節 羅馬書中提到因為律法是什麼呢?
第16節 羅馬書中提到人得為後嗣是本乎信,因此就屬乎什麼呢?
第16節 羅馬書中提到人得為後嗣是本乎信,因此就屬乎什麼恩,叫什麼定然歸給一切後裔?
第16節 羅馬書中提到上帝的應許定然歸給一切後裔,不但歸給遵守律法的人,也歸給哪些人呢?
第17節 羅馬書中提到誰所信的?是那叫死人復活、使無變為有的上帝。
第17節 羅馬書中提到亞伯拉罕在主面前作我們世人的父。如 上所記:神我已經立他作什麼呢?
第18節 羅馬書中提到亞伯拉罕在什麼時候?因信仍有指望,就得以作多國的父,正如先前所說:「你的後裔將要如此。」
第19節 羅馬書中提到亞伯拉罕將近幾歲的時候?雖然想到自己的身體如同已死。
第19節 羅馬書中提到亞伯拉罕將近一百歲的時候,雖然想到身體如同已死,撒拉的生育已經斷絕,什麼還是不軟弱呢?
第21節 羅馬書中提到亞伯拉罕因信心裏得堅固,將榮耀歸給上帝,且滿心相信什麼必能做成?
第22節 羅馬書中提到亞伯拉罕滿心相信上帝所應許的必能做成,所以,這就算為什麼呢?
第23節 羅馬書中提到那句話不是單為亞伯拉罕寫的呢?
第25節 羅馬書中提到主耶穌被交在人手裏,是為了什麼呢?
第25節 羅馬書中提到主耶穌被交在人手裏,是為了我們的過犯,並復活是為了什麼呢?