第2節 羅馬書中保羅提到倘若亞伯拉罕是因什麼稱義？就有可誇的。
第2節 羅馬書中保羅提到倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在誰面前並無可誇？
第6節 羅馬書中保羅提到正如誰稱那在行為以外蒙上帝算為義的人是有福的？
第9節 羅馬書中保羅提到主不算為有罪的，這人是有福的。這福是加給哪些人呢？
第13節 羅馬書中提到因為上帝應許亞伯拉罕和他後裔，必得怎樣呢？
第13節 羅馬書中提到因為上帝應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因什麼呢？
第14節 羅馬書中提到若是屬乎什麼的人才得為後嗣？
第14節 羅馬書中提到若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，什麼也就廢棄了呢？
第16節 羅馬書中提到人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎什麼呢？
第16節 羅馬書中提到人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎什麼恩，叫應許定然歸給一切後裔，不但歸給什麼人？
第17節 羅馬書中提到誰所信的？是那叫死人復活、使無變為有的上帝。
第18節 羅馬書中提到亞伯拉罕在什麼時候？因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：「你的後裔將要如此。」
第19節 羅馬書中提到亞伯拉罕將近幾歲的時候？雖然想到自己的身體如同已死。
第19節 羅馬書中提到亞伯拉罕將近一百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，誰的生育已經斷絕？
第19節 羅馬書中提到亞伯拉罕將近一百歲的時候，雖然想到身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，什麼還是不軟弱呢？
第20節 羅馬書中提到亞伯拉罕仰望什麼？總沒有因不信心裏起疑惑。
第22節 羅馬書中提到亞伯拉罕滿心相信上帝所應許的必能做成，所以，這就算為什麼呢？
第24節 羅馬書中提到「算為他義」這句話不是單為亞伯拉罕寫的，也為那些信上帝使誰從死裏復活的人？
第25節 羅馬書中提到主耶穌被交在人手裏，是為了什麼呢？
第25節 羅馬書中提到主耶穌被交在人手裏，是為了我們的過犯，並復活是為了什麼呢？
