第1節 羅馬書中保羅提到至於在血統上作為他們哪個先祖的事？他們該怎樣說呢。
第2節 羅馬書中保羅提到倘若亞伯拉罕是因什麼稱義？就有可誇的。
第3節 羅馬書中保羅提到經上說：亞伯拉罕信什麼？這就算為他的義。
第5節 羅馬書中保羅提到做工的得工價，不算恩典，乃是該得的，惟有不做工的，只信什麼？他的信就算為義。
第11節 羅馬書中保羅提到亞伯拉罕後來受了割禮；這是一種表徵，證明他在受割禮前已經因信而成為了什麼呢？
第12節 羅馬書中提到亞伯拉罕又作了哪些人的父？
第13節 羅馬書中提到因為上帝應許亞伯拉罕和他後裔，必得怎樣呢？
第13節 羅馬書中提到因為上帝應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因什麼呢？
第14節 羅馬書中提到若是屬乎什麼的人才得為後嗣？
第14節 羅馬書中提到若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，什麼也就廢棄了呢？
第15節 羅馬書中提到因為律法是惹動忿怒的；哪裏沒有律法，那裏就怎樣呢？
第16節 羅馬書中提到因為律法是惹動忿怒的；哪裏沒有律法，那裏就沒有過犯，所以 人得為後嗣是本乎什麼呢？
第16節 羅馬書中提到人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎什麼恩，叫什麼定然歸給一切後裔？
第16節 羅馬書中提到人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎什麼恩，叫應許定然歸給一切後裔，不但歸給什麼人？
第16節 羅馬書中提到上帝的應許定然歸給一切後裔，不但歸給遵守律法的人，也歸給哪些人呢？
第19節 羅馬書中提到亞伯拉罕將近幾歲的時候？雖然想到自己的身體如同已死。
第19節 羅馬書中提到亞伯拉罕將近一百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，誰的生育已經斷絕？
第22節 羅馬書中提到亞伯拉罕滿心相信上帝所應許的必能做成，所以，這就算為什麼呢？
第24節 羅馬書中提到「算為他義」這句話不是單為亞伯拉罕寫的，也為那些信上帝使誰從死裏復活的人？
第25節 羅馬書中提到主耶穌被交在人手裏，是為了什麼呢？
